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Uso de las normas apa en la grecia antigua

En la literatura de estudios culturales y es social-pedagógica toda la variedad de la actividad individual y social en la esfera de la cultura es caracterizada por la categoría "la actividad sociocultural", que designa como los fenómenos distintos de la vida social y cultural, y las tecnologías especiales. Es necesario más precisamente imaginarse en esta relación aquella realidad, que debe hacerse el objeto de la actividad práctica (y ante todo — el diseñado) para el espectro ancho de las profesiones de la tendencia sociocultural y es social-pedagógica.

Representando la unidad, mal superable hasta a nivel del análisis teorético, las categorías "la sociedad" y "la cultura" designan al mismo tiempo en los límites de un sistema dos polos con las funciones de oposición y los sentidos:

En el segundo tipo de los proyectos la tarea dominante es la exportación de propios modelos culturales (los valores, las normas, las tecnologías) en el contexto "ajeno" cultural, que gracias a esto se modifica, se transformará "artificialmente". Al ejemplo de esta especie de la práctica de proyectos pueden servir los procesos modernos de la modernización en los países que se desarrollan. Pasan en existencia de que se han formado de los modelos culturales, que son exportados y son reproducidos en otras regiones y los contextos socioculturales. El modelo cultural es examinado por el sujeto de la modernización por (el diseñador) en calidad del estado ideal de la cultura "ajena", además último o se resiste a la modernización, o la apoya. Por eso el proyecto de tal tipo debe incluir no sólo la condición de la introducción del modelo cultural, sino también los mecanismos del bloqueo de la resistencia posible.

La cultura como el resultado representa el conjunto de las tradiciones, las normas, los valores, los sentidos, las ideas, los sistemas significativos, característico para la comunidad social (en un amplio sentido esta palabra — incluso la etnia, la nación, la sociedad) y que cumplen las funciones de la orientación social, que abastecen los accesorios, la consolidación de las comunidades humanas, la autodeterminación individual de la persona. En el plan procesal la cultura es la actividad (las personas, los grupos sociales, los institutos, las sociedades en las esferas distintas de la existencia y la conciencia, que representa el modo humano de la transformación de las disposiciones naturales y las posibilidades, es la unidad (las producciones y del (consumo) — la creación de las tradiciones, las normas, los valores, las ideas y su asimilación, el almacenaje, la transmisión, su transformación en las cualidades interiores de la persona.

— Para la conservación de los valores viables y los fenómenos de la cultura pasado, característico para todos los componentes del ambiente sociocultural (en el mundo detalladamente-espacial la conservación, la restauración y la reconstrucción de los monumentos de la historia y la cultura, el ambiente arquitectónico; en las relaciones entre las personas el apoyo de los modelos tradicionales, adecuados a la actualidad, de la conducta y la comunicación; en la esfera es informativa-de valoración — el almacenaje y la introducción en la vuelta cultural de los textos de la cultura humanitaria pasado).

"Social" y "cultural" son disueltos el uno en el otro, pues en cualquier fenómeno social siempre hay una persona como el portador de los papeles sociales y los valores culturales. La persona es "el átomo" primario de las estructuras sociales, las relaciones y los procesos culturales.

— La asimilación y el uso activo en el espacio actual de la actividad vital de la herencia cultural (los elementos del ambiente de objeto pasado, los caracteres viables tradicionales, las costumbres, los ritos etc.)